VINZENZ (VICENT) FERRER OP. Bedeutender Bußprediger, Heiliger (Kanonisation
1458; Fest: 5. April), * 1350 (vielleicht 23. Januar [A. Huerga,
DSp]) in Valencia, † 5. April 1419 in Vannes/Bretagne. -
Er entstammte einer katalanischen Familie, sein jüngerer Bruder Bonifatius
(1355-1417) war Ordensgeneral der Kartäuser. 1367 trat V.F. in seiner
Heimatstadt in den Konvent der Dominikaner ein. Er studierte zunächst
Logik ebd. und in Barcelona, später Philosophie in Lérida. Sein damals
verfaßter »Tractatus de suppositionibus« wird als Frühwerk thomistischer
Logik zunehmend gewürdigt. Weitere Studien in Theologie und der hebräischen
Sprache führten ihn erneut nach Barcelona (1372-74) u. nach Toulouse
(bis ca. 1384). Nach Beendigung seiner Studien Prior des Predigerkonvents
u. Lektor der Theologie an der Kathedralschule in Valencia, wurde
er 1389 zum Generalprediger seiner Provinz gewählt. In dieser Zeit
schrieb er den »Tractatus de vita spirituali«, eine Synthese dominikanischer
Spiritualität. Während des Großen Schismas hatte sich V.F. bereits
1380 öffentlich zu Clemens VII. und der avignonesischen Papstlinie
bekannt, von deren Legitimität er fest überzeugt war. Aus dieser Zeit
datieren erste Kontakte zu Kardinal Pedro de Luna, nachmalig Papst
Benedikt XIII., und zum aragonesischen Königshof. Seit 1392 als Magister
Sacri Palatii u. Pönitar an der Kurie in Avignon, ab 1394 Beichtvater
Benedikts XIII., unterstützte er diesen, von der Fortdauer des Schismas
zunehmend desillusioniert, auch nach seinem Weggang von der Kurie
(1398). Durch eine Vision sah er seine künftige Aufgabe in der Verkündigung;
entsprechend zog er seit 1399 als `legatus a latere Christi' predigend
durch Spanien, nach Südfrankreich, Savoyen und Norditalien. In seine
Heimat kehrte er erst 1409 zurück. Als langjähriger Beichtvater der
königlichen Familie von erheblichem Einfluß auf die Politik des aragon.
Königshauses, war er - als Deputierter Valencias - beteiligt am Kompromiß
von Caspe (Mai-Juni 1412), wo nach König Martins Tod die Thronnachfolge
zugunsten Ferdinands von Antequera geregelt wurde. Erst das drohende
Scheitern der Unionsverhandlungen zwischen Benedikt XIII. und König
Sigmund sowie den Gesandten des Konstanzer Konzils (Perpignan/Narbonne
1415) ließ V.F. in der Unionsfrage umdenken. Der von ihm - sicher
nicht allein aus Loyalität zu König Ferdinand - am 6. Januar 1416
in Perpignan verkündete Obedienzentzug war sichtbares Zeichen für
den Bruch mit dem unionsunwilligen Benedikt XIII.; der dadurch ermöglichte
Beitritt der Krone Aragóns zum Constantiense ein entscheidender Schritt
zur Beilegung des Schismas. Seine letzten Lebensjahre führten V.F.
erneut auf Predigtreisen, zuletzt in die Bretagne. - Abgesehen
von seiner kirchenpolitischen Bedeutung während des Schismas und bei
dessen Bereinigung Ende 1415/1416 ist V.F. vor allem als eschatologischer
Bußprediger hervorgetreten. Seine persönliche Ausstrahlung, aber auch
die Prophezeihungen vom nahen Weltende u. der bevorstehenden Entscheidungsschlacht
gegen den Antichrist führten zu zahlreichen Bekehrungen, darunter
von Juden und Mauren. Umgekehrt sorgte V.F.s Überzeugung, die Bekehrungen
seien ein Zeichen der Endzeit, für eine erhebliche Verschärfung der
Judenpolitik in Spanien und war der Auslöser antijüdischer Pogrome,
wobei er selbst als Verteidiger der Juden (etwa 1391) auftrat.
Werke: Verz. bei Fages, Oeuvres (1909), Brettle (1924)
und zuletzt Th. Kaeppeli, Scriptores Ordinis Praedicatorum Medii Aevi
4, Roma 1993, 458-474 (Hss. und Drucke). - [Auswahl:] Opera omnia
I-III, Valencia 1693-94; - Fages, Notes et documents (1905) und
Ders., Oeuvres (1909) enthalten u.a.: `Quaestio di unitate universalis'
(neu ed. John A. Trentman, in: Mediaeval studies 44, 1982, 122-137);
`Tractatus de suppositionibus' (neu ed. John A. Trentman, Stuttgart
1977); `Tractatus de moderno schismate' (1380); `Tractatus de vita
spirituali' [Drucke: Lovanii 1554, Lugduni 1586; dt. Übers.: ed. S.
Brettle, Paderborn 1923]; `Epistola Fr. Vincentii Ferrerii de tempore
antichristi et fine mundi ad Benedictum XIII' (1412) [Druck: Coloniae
1529]; `Substracción a Benedicto por el rey de Aragón'; `Salvoconducto
del rey don Fernando a San Vicente' (1415). Zahlreiche Predigtsammlungen,
darunter `Sermones de tempore et de sanctis' (Katalan. Übers.: San
V.F., Sermons I/II ed. J. Sanchis Sivera, Barcelona 1932-34 (ND 1971),
III-VI ed. G. Schib, ebd. 1975-88); `Quadragesimale Valentinum' (1413)
[Druck: Köln 1482; katalan. Übers.: M. Sanchis Guarner, Sermons de
Quaresma I/II, Valencia 1973]. Span. Übersetzung einzelner Werke in:
Garganta/Forcada (1956) [u.a. `Tractatus de moderno schismate'] und
Vicente Forcada/Adolfo Robles, San V.F. Tratados filosóficos, Valencia
1987 [u.a. `Quaestio di unitate universalis'; `Tractatus de suppositionibus'].
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conservada en el Arcivo real de Barcelona, ed. Jesus Ernesto Martínez
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26, 1953, 1-144, als selbständige Publikation: Barcelona 1955.
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1827, Nrr. 6998-7024 und Hain-Copinger II/1, 1898, Nrr. 2468-2478
[ältere Drucke]; - Friedrich Stegmüller (Ed.), Repertorium biblicum
medii aevii V, Madrid 1955, 423 (Nr. 8307); - Repertorio de historia
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(L. Robles) [Hss.verz.]; - Ulysse Chevalier, Répertoire de sources
historique du moyen âge. Bio-bibliographie II, Paris 21907,
4685-4688 [ältere Lit.]; - Heinrich Finke, Zur spanischen Kirchengeschichte
der Jahre 1414-1418, in: Römische Quartalschrift 7, 1893, 171-172
[enthält Zusammenfassung der am 6.1.1416 gehaltenen Predigt]; -
Ders., Die kirchenpolitische Tätigkeit des hl. V.F., in: Historisches
Jahrbuch 17 (1896) 23-38; - Ders., Neues über den hl. V.F., in:
Römische Quartalschrift 33 (1925) 150-158; - Ders., Drei spanische
Publizisten ..., in: Spanische Forschungen der Görres-Gesellschaft
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in: Studien aus dem Gebiete von Kirche und Kultur. FS G. Schnürer,
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Gorce, Les bases de l'étude historique de Saint V.F., Paris 1923;
- Ders., Saint-V.F. 1350-1419, Paris 1924; - Siegmund Brettle,
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im Franziskanerkloster. Der Wanderprediger V.F. und die Freiburger
Waldenser (1404) - Zu Codex 62 der Franziskanerbibliothek, in: Ruedi
Imbach / Ernst Tremp (Hrsg.), Zur geistigen Welt der Franziskaner
im 14. und 15. Jahrhundert, Fribourg / CH 1995, 81-109 (vgl. Bibliographie
anuelle du Moyen-Age Tardif 6, 1996, 562 f.); - Walter Brandmüller,
Das Konzil von Konstanz II, Paderborn u.a. 1997 (Reg.); - Acta
sancta sanctorum. April 5, Antwerpen 1675, 475-529; - J. Quétif/J.
Echard, Scriptores Ordinis Praedicatorum 1, Paris 1719, 763 ff.;
2, ebd. 1721, 338, 822, 987; - LThK1 10, 1938, 630 (H.
Finke); - DThC 15, 1950, 3033-3045 (M.M. Gorce); - ECatt 12,
1953, 1444 f.; - LThK2 10, 1965, 798-800; - NCE 14,
1967, 680 f.; - Biblioteca Sanctorum 12, Roma 1969, 1168-76;
- DHEE 2, 1972, 927 f.; - GrEncRialp 23, 1973, 481-483;
- GrEncCat 7, 1974, 398; - TRE 11, 1983, 91-93 (J.A. Trentman);
- LexMA 4, 1989, 395-397; - DSp 16, 1993, 813-822 (A. Huerga)
[Lit.]; - Marienlex 6, 1994, 638 f.; - LThK3 4, 1995,
1245.