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Band XXIV (2005) Spalten 1144-1150 Autor: Pierre-Olivier Léchot

OSTERVALD (Osterwald), Jean[-]Frédéric (Johann Friedrich), * (24?).11. 1663 in Neuenburg (CH, franz.: Neuchâtel) als Sohn des Jean-Rodolphe Ostervald und der Barbe Brun, † 14.4. 1747 in Neuenburg. - O. wuchs in Neuenburg auf, wo dort sein Vater ref. Pfarrer und mehrmals Dekan der "Vénérable Classe des Pasteurs" (Predigergesellschaft) war. Der junge O. studierte und wohnte 1676-1677 in Zürich bei Johann Heinrich Ott (s.d.), Saumur (1678-1680), La Rochelle (1680), Orleans (1680), Paris (1681-1682) und Grenoble (1682). In Saumur verteidigte er unter der Leitung von Pierre de Villemandy seine Thesen Assertiones de principiis rerum naturalium (1679) und Theses ex Dialectica, Pneumatologia, Physica et Ethica (1679) und wurde "maître ès arts". O. vervollkommnete seine theologischen Studien (1682-1683) in Genf und war dort Schüler des reformierten und der "Theologie de Saumur" zuneigenden Theologen Louis Tronchin († 1705), mit dem er einen wichtigen Briefwechsel unterhielt (1683-1705). Als er in die Heimat zurückkam, wurde er am 5. Juli 1683 als Pfarrer ordiniert und übernahm 1686 das Diakonsamt in Neuenburg. 1699 wurde O. Pfarrer des "Temple du Bas", als der dortige und orthodox-orientierte Pfarrer David Girard (1634-1716) nach einer politischen Affäre abgewiesen wurde. Von 1699 bis zu seinem Tod blieb O. Hauptpfarrer der Stadt und wurde dreizehnmal Dekan der Pfarrergesellschaft (zwischen 1700 und 1739). 1701 trat er der englischen Society for Promoting Christian Knowledge (SPCK, Gesellschaft zur Forderung christlicher Erkenntnis) bei, die seinen Erbauungsschriften eine weit hinausgehende Verbreitung sichern sollte. 1701 gründete er in Neuenburg für die elenden Kinder eine Schule, die auf dem Modell der engl. Charity Schools gedacht war. Auf der theologischen Ebene bildete O. mit J.-A. Turrettini (s.d.) und S. Werenfels (s.d.) das "helvetische Triumvirat", das im Gegensatz zur strengen ref. Orthodoxie die sog. "vernünftige Orthodoxie" verteidigte. Im Sinne dieser "milden Orthodoxie" verfaßte O. mehrere Traktate und erneuerte u. a. die Liturgie (La liturgie ou la manière de célébrer le Service divin, 1713) und den christlichen Unterricht (Catéchisme ou instruction dans la Religion chrétienne, 1702). Sein theologisches Werk war also vor allem praktisch und kirchlich orientiert. (Er war, so formuliert es K. Barth, ein "Kirchenmann großen Stiles".) Seine Theologie, die eine vernünftige Interpretation der Bibel und der christlichen Tradition entwickelte, legte viel Wert auf die Ethik und die Frömmigkeit (unter diesem Gesichtspunkt machte O. auf zwei Dimensionen aufmerksam, die bei dem Pietismus auch eine wichtige Bedeutung fanden). In dieser Hinsicht veröffentlichte der neuenburgische Pfarrer 1699/1700 seine Schrift Traité des sources de la corruption qui règne aujourd'hui parmi les Chrétiens, in der er versuchte, die Unkeuschheit mit Hilfe der Vernunft und aufgrund der Schrift anzuzeigen. Seine zuerst dem Gottesdienst dienenden Arguments et Réflexions sur les livres et sur les chapitres de la Sainte Bible (1702-1715; herausg. 1720) bieten in derselben Linie eine volkstümliche nach der Erbauung zielende Schriftauslegung. Als Hauptpfarrer der Stadtkirche Neuenburg war O. auch für den Unterricht der zukünftigen Pfarrer verantwortlich (seit 1702). Dazu verfaßte er De l'exercice du ministère sacré (1737), den Ethicae christianae Compendium (1705; herausg. 1727) und einen Compendium theologiae Christianae (1739), die gegen seinen eigenen Wunsch von seinen Schülern veröffentlicht wurden. O. bleibt aber vor allem wegen seine Durchsicht der Übersetzung der Bibel berühmt (1744). Obwohl er im Anfang nur erbauliche Betrachtungen über die Kapitel der Heiligen Schrift im Blick hatte, gelangte O. zu einer Revidierung der Übersetzung der Pfarrer von Genf (1588/1724). Diese revidierte Fassung, die ihm eine große Bedeutung bescherte, galt durch das ganze 18. Jh. als Hauptübersetzung der Bibel in französischsprachigen protestantischen Gebieten und blieb die "offizielle" Übersetzung in der westschweizerischen Kirche bis zum Anfang des 20. Jh.s. O. übte also einen sehr großen Einfluß auf die Predigergesellschaft und die Stadt aus: Als Erneuer der örtlichen Kirche gilt er noch heute als "Zweiter Reformator" der neuenburgischen Kirche (neben Wilhelm Farel (sd.)).

Handschrifte: Linguae hebraicae breve Compendium, ohne Ort, ohne Datum, Neuenburg Bibl. des pasteurs; Systema theologiae Christianae, Kopie aus den Jahren 1735 und 1737, Neuenburg Bibl. des pasteurs; Leçons de Monsr. Jean-Frédéric Ostervald sur l'Epître aux Romains (1704), 2 Bde., Kopie aus dem Jahre 1761, Neuenburg Bibl. des pasteurs; Oraisons funèbres écrites par Mr J.F. Ostervald, Neuenburg, Arch. de l'Etat, Fonds de la Bibl. des pasteurs.

Werke: Assertiones de Principiis Rerum Naturalium, quas sub praesidio D. Petri de Villemandy tueri conabitur Johannes Fredericus Osterwald, collector et respondens, Saumur 1679; Theses ex Dialectica, Pneumatologia, Physica et Ethica, sub praesidio D. Petri de Villemandy, Saumur 1679; Traité des sources de la corruption, Amsterdam 1700 (engl.: A treatise concerning the causes of the present corruption of Christians, London 1700; hol.: Verhandeling der Oorsprongen van het Bederf't geen tegenwordig onder de Christenen de Overhand heeft, Leiden 1703; dt.: Ursprung der Verderbniß und alles gottlosen Wesens, so heutiges Tages unter den Christen im Schwange gehet, Bautzen 1713; Dänisch: Undersog ning om Aarsagerne til den jammerlige Fordervelse, Kovenhaven 1741; Hungarisch: A' Keresztyének között ez idö szerent uralkodo Romlott-Sagnak kutfejeirol valo el Melkedes, Debreczenben 1745; Schwedisch: J.J.N. Anledning til den Förflana Christendomens, Stockholm 1801); Réflexions sur un écrit intitulé: Mémoire des Raisons qui ont porté le Synode des Eglises Wallones des Provinces-Unies des Pays-Bas [...] à n'admettre point de nouvelle version des Psaumes dans leur Service public, London 1700; Catéchisme ou instruction dans la Religion chrétienne, Genf 1702 (engl.: The Grounds and Principles of the Christian Religion, explain'd in a catechetical discourse [...] To which is added, A Liturgy: or a form of publick prayers which are said in the Church of Neuchâtel every saturday of five of the clock in the evening [...], London 1704; dt.: Catechismus oder Unterweisung in der Christlichen Religion, Frankfurt 1706; hol.: Katechismus of onderwyzinge in den christelyken godtsdienst, Harlingen 17464 (erste Ausgabe: Utrecht 1716?); arabisch: 1730 (?); hungarisch: 1795(?)); La dédicace de l'Eglise des Planchettes [...] faite le 12 novembre 1702, Neuenburg 1702; Traité contre l'Impureté, Amsterdam 1707 (engl.: The Nature of Uncleanness consider'd [...] To which is added A Discourse concerning the nature of Chastity, and the means of obtaining it, London 1708; dt.: Treugemeynte Warnung von der Unreinigkeit, Hamburg 1714); La liturgie ou la manière de célébrer le Service divin, Basel 1713 (engl.: The liturgy used in the churches of the Principalty of Neufchatel with a letter from the learned Dr. Jablonski, concerning the nature of liturgies to which is added, the form of prayer lately introduced into the Church of Geneva, London 1712; hungarisch: A' papi szent hivatal' gyakorlásárol valo traktának elso darabja, Kolo'sváratt 1784); Polyglotta, Hamburg 1714 (verloren); Arguments et Réflexions sur les livres et sur les chapitres de la Sainte Bible, Neuenburg 1720 (engl.: The Arguments on the books and chapters of the Old Testament, with practical observations, London 1716; The Arguments on the books and chapters of the New Testament; with practical observations, London 1718; dt.: Summarischer Innhalt und erbauliche Betrachtung, über alle und jede Bücher und Capitel der gantzen Heiligen Schrifft, Basel 1722; hol.: De sleutel des Bybels, of Korte Inhoud en bedenkingen over alle de boeken en hooftdeelen der H. Schrifture, Amsterdam 1740); Douze Sermons sur divers textes de l'Ecriture Sainte, Genf 1722 (dt.: Zwölff außerlesene Predigten über unterschiedliche Texte der Heilgen Schrifft, Basel 1722; hol.: Twaelf Predikaetsien over verscheide Texten der H. Schrift, Amsterdam 1723); Ethicae christianae Compendium quod olim in usus domesticos destinatum, discipulis auctor excribendum tradit, London 1727 (franz.: Morale chrétienne, La Neuveville 1740); Abrégé de l'histoire sainte et du catéchisme, Genf 1734 (mehrere Ausgaben in anderen Sprachen, die nicht aus der franz. Fassung übersetzt, sondern direkt aus dem Katechismus von 1702 ausgezogen sind: engl.: An Abrigment of the History of the Bible, London 1720 (nur die biblische Geschichte); Abridgment of the history of the Bible: and catechetical instruction with a Persian translation. Sold for the benefit of the protestant mission in Bengal, Calcutta 1792; dt.: Kurtzer Auszug der Lehre von der christlichen Religion aus dem vortrefflichen Catéchismus des Johann Friedrich Ostervald, Basel 1733; it.: Compendio dell historia sacra, e del Catéchisma, London 1754; gallisch: Talfyriad o hanes y Bibl, London 1843; Tukhud (Dialekt der Bewohnern des Mackenzie River District, Kanada): Ettunetle Choh kwunduk nyukwun treltsej, etc., London 1885) ; De l'exercice du ministère sacré, Amsterdam 1737 (hol.: Verandeling over de oeffening van den heiligen predik-dienst, en het bestier der Kerke, Amsterdam 1739; engl.: Lectures on the exercise of the sacred ministry, London 1781); Compendium theologiae Christianae, Basel 1739 (hol.: Verhandeling van den geopenbaerden Godsdienst of Ontwerp der Kristelyke Godgeleerdheidt, Leiden 1742; engl.: A Compendium of Christian theology, Strabane 1785, Hardford [U.S.] 1788); La Sainte Bible [...] par les pasteurs et professeurs de l'Eglise de Genève, avec les Arguments et Réflexions sur les chapitres de l'Ecriture Sainte et des Notes, par J.-F. Ostervald, Neuenburg 1744; Les Entretiens pieux, par feu Mr. Ostervald, Basel 1752 (dt.: Unterricht von gottseligen Gesprächen, Basel 1752); Predigt von der Beständigkeit der Christen in der Bekenntnis ihres Glaubens, Zürich 1769; Extrait de deux journaux écrits par feu M. J.-F. Osterwald [...] concernant les affaires des années 1699 et 1707, La Chaux-de-Fonds 1839; E. Budé (Hrsg.), Lettres inédites adressées de 1687 à 1737 à J.A. Turrettini théologien genevois (unter denen mehrere Briefe von Ostervald), Paris und Genf 1887, 3 Bde.; Fragments de diverses lettres écrites à Turrettini et à divers correspondants par J.F. Ostervald, in R. Grétillat, Jean-Frédéric Ostervald, s.u.; François Clerc (Hrsg.), La discipline des Églises de la souveraineté de Neuchâtel et Valangin (1712). Texte établi selon le MS. 23862 de la Bibliothèque des Pasteurs, Neuenburg 1959; M.-C. Pitassi und L. Vial Bergon (Hrsg.), Inventaire critique de la correspondance de J.-A. Turrettini (mehr als 400 Briefe von Ostervald), Paris, soll bald erscheinen.

Lit.: N.N., "Particularitez concernant la vie et la mort de Monsieur Jean Frédéric Ostervald pasteur de l'Eglise de Neuchâtel, Membre de la Société Roïale de Londres, pour la propagation de la Foi, etc.", Journal Helvétique, Neuenburg April 1747 369ff.; Mai 1747 455ff.; Juni 1747 544ff.; - D. Durand, La vie de Jean Frederic Osterwald, pasteur de Neufchâtel, London 1778; - A. Guillebert, Jean-Frédéric Ostervald, le disciple de Jésus-Christ, Genf 1844; A. Bauty, "Osterwald et sa théologie", Le Chrétien Evangélique, 1862, 609ff., 641ff., 1863, 31ff., 102ff., 161ff.; - [A. Bonhôte], Défense d'Osterwald et de sa théologie ou réfutation des articles publiés dans le Chrétien Evangélique [...], Neuenburg 1863; - L. Henriod, Vie de J.-F. Ostervald, Neuenburg 1863; - Ph. Godet, "Gens de robe et d'épée (La famille Ostervald, notes et documents inédits)", Musée neuchâtelois 22, 1885, 246ff., 261ff. und 285ff.; - Ders., Histoire littéraire de la Suisse romande, Neuenburg und Paris 1890, 194ff.; - A. Perrochet, J.-F. Ostervald d'après sa correspondance avec J.-A. Turrettini, L'Eglise Nationale Nr. 42-50, 1891; - V. Rossel, Histoire littéraire de la Suisse romande, Neuenburg 1903, 254ff.; - R. Grétillat, Jean-Frédéric Ostervald 1663-1747, Neuenburg 1904; - G. Henrioud, Le catéchisme d'Ostervald. Etude historique et critique, Lausanne 1913; - P. Wernle, Der schweizer Prot. im 18. Jh. I, Tübingen 1923, 481f.; - H. Vuilleumier, Hist. de l'Eglise réf. du Pays de Vaud III, Lausanne 1930, 556ff.; - M. Neeser, "Grandeur d'Ostervald", Revue de Théologie et de Philosophie 26, 1938, 5ff.; - J.-J. von Allmen, L'Eglise et ses fonctions d'après Jean-Frédéric Ostervald. Le problème de la théologie pratique au début du XVIIe siècle, Neuenburg 1947; - M. Neeser und andere, Jean-Frédéric Ostervald (1663-1747), Neuenburg 1948; - M. Geiger, "Die Unionsbestrebungen der schweizerischen Theologen unter der Führung des helvetischen Triumvirates", ThZ 9 (1953), 117ff.; - K. Barth, die prot. Theologie im 19. Jh. Ihre Geschichte und Vorgeschichte, Zürich 1960, 126; - P. Barthel, "Le discours sur la justice pour un 'Siècle éclairé et philosophe' de J.F. Ostervald (1663-1747)", in P. Bühler (Hrsg.), Justice en dialogue, Genf 1982, 59ff.; - Ders., "Kuriositäten aus J.F. Ostervalds Predigten", in Adversus tempus: mélanges offerts à Willy Rordorf pour son 50e anniversaire, Neuenburg 1983, 139ff.; - Ders., "La 'religion de Neuchâtel' au petit matin du XVIIe siècle, un phénomène unique en Europe !", Musée neuchâtelois, 1987, 41ff.; -Ders., "La tolérance dans le discours de l'orthodoxie raisonnée au petit matin du XVIIe siècle", in M. Peronnet (Hrsg.), Naissance et affirmation de l'idée de tolérance, XVe et XVIIe siècle, Montpellier 1988, 255ff.; - Ders., "Du salut par la foi, mais non point sans les oeuvres! Notes concernant la naissance de 'l'orthodoxie raisonnée' réformée, de langue française, au début du XVIIe siècle", Zwingliana 17 (1988), H. 6, 457ff. und 18 (1989), H. 1+2, 1ff.; - F. Laplanche, L'Ecriture, le sacré et l'histoire, Amsterdam, 1986, 632ff.; - R. Dellsperger, "Der Beitrag der 'vernünftigen Orthodoxie' zur innerprotestantischen Oekumene. Samuel Werenfels, Jean-Frédéric Ostervald und Jean-Alphonse Turrettini als Unionstheologen" in H. Duchhardt und G. May (Hrsg.), Union-Konversion-Toleranz. Dimensionen der Annäherung zwischen den christlichen Konfessionen im 17. und 18. Jh., Mainz/Rhein, 2000, 289ff.; - P. Barthel, Jean-Frédéric Ostervald l'Européen 1663-1747. Novateur neuchâtelois, Genf 2001.

Lex.: Jöcher, Allgemeines Gelehrten-Lexicon 3. Theil, 1751, 1131f.; - Chauffepié, Nouveau dictionnaire hist. et critique III, Buchstabe "O", 1753, 96ff.; - Quérard, La France littéraire VI, 1834, 507f.; - Michaud, Biogr. univ. ancienne et moderne XXXI, 462ff.; - Schweizer, Die prot. Centraldogmen II, 1856, 759ff.; - Biogr. neuchâteloise II, 1863, 149ff.; - Encyclopédie des sciences rel. X, 1881, 98ff.; - Bost, Dictionnaire d'hist. ecclésiastique, 1884, 660f.; - RE3 XIV, 516ff.; - Dictionnaire Hist. et Biographique de la Suisse V, 208; - RGG3 IV, 1739; - RGG4 VI, 74f.; - Livre du Recteur de l'Univ. de Genève V, 62, n° 4530; - TRE XXIV, 296 (s.v. Neuchâtel); - Encyclopédie du Prot., 1995, 1111; - Biogr. neuchâteloises I, 1996, 203ff.

Pierre-Olivier Léchot

Textanmerkungen:

Die hungarischen Uebersetzungen der Werken Ostervalds sind die folgenden (chronologisch nach der hung. Übersetzung geordnet):
Abrégé de l'histoire Sainte et du catéchisme (1734): A szent históriának rövid summája, Debrecen, 1744; Traité des sources de la corrpuption (1699) : A' Keresztyének között ez idö szerent uralkodo Romlott-Sagnak kutfejeirol valo el Melkedes, Debreczenben 1745; Les entretiens pieux (1752): A kegyes beszélgetésrol iraótt oktatás, Nagyszeben, 1761; Arguments et Réflexions (1720) : Biblia Tárháza, mellyben az Ó és Testámentom könyveinek és részeinek rövid summái és azokból való tanuságok foglaltatnak, Gyor, 1780; Traité de l'Exercice du ministèresacré (1737): A' papi szent hivatal' gyakorlásárol valo traktának elso darabja, Kolo'sváratt, 1784; Catéchisme (1702): Katekhismus vagy a keresztyén vallásban való oktatás, Pozsony, 1789.

Literaturergänzung:

Baranyai Zoltan, "Jean Frédéric Ostervald et la Hongrie", in: Musée neuchâtelois, 1949, pp. 26-28.

Letzte Änderung: 13.03.2005