Беспалов Ю.Г. Эпоха великих географич открытий. Страница 76

Такие принципы имеют смысл лишь в рамках открытого сообщества Виртуальных Модельеров. Открытого и в том еще смысле, что в нем допускается и даже приветствуется крити­ческое исследование любых положений и фактов. Разумеет­ся, речь идет о критическом исследовании, подкрепленном ре­зультатами наблюдений, экспериментов или логического анализа. Соответственно, в это открытое сообщество должен быть допущен всякий, кто способен к таким критическим ис­следованиям и обнаруживает к ним склонность. Такоё откры­тое сообщество и является в современном смысле научным. В отличие, например, от сообщества религиозного, которое тоже может быть открытым, но при этом в нем в первую оче­редь найдется место людям, которые без критики примут на веру определенные положения. Например, положение о том, что их за гробом ждет воздаяние за верную службу здесь, на земле. А как обстоит дело с воздаянием за службу у ученых? У настоящих ученых? Проиллюстрируем это характерным эпи­зодом из жизни выдающегося астронома Гершеля — одним из последних в его жизни, предсмертных, эпизодов. Священ­ник, утешая и напутствуя умирающего Гершеля, обещает ему загробное блаженство. Гершель отвечает: «Для меня наивыс­шим блаженством было бы увидеть обратную сторону Луны ».

Мы видим в этом случае рабочую модель человечес­кого поведения, в которой главной наградой за службу является удовлетворение собственной любознательнос­ти. (Анекдот советских времен так и определял науку: «На­ука — это способ удовлетворения собственного любопыт­ства за государственный счет». Разумеется, для того чтобы удовлетворять собственное любопытство, нужны опреде­ленные материальные блага. Но тот, кто исключительно ради этих благ идет в науку, достоин места в ней меньше, чем любопытная обезьяна, тянущая лапу к блестящему предмету — тянущая, преодолевая страх, и просто из лю­бопытства.