Доклад - Социализация личности - файл 1.doc
Доклад - Социализация личностискачать (39 kb.)
Доступные файлы (1):
1.doc
СУЩНОСТЬ ПРОЦЕССА СОЦИАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ
В социологии личность рассматривается как итог развития индивида,
наиболее полное воплощение всех человеческих качеств. Индивид – это
единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель всех
социальных и психологических черт человечества: разума, воли, потребностей,
интересов и т.д.
Механизм и процесс формирования личности раскрывается в социологии на
основе понятия «социализация». Социализация – это процесс, посредством
которого индивидом усваиваются основные элементы культуры: символы, смыслы,
ценности, нормы.
На основе этого усвоения в ходе социализации происходит формирование
социальных качеств, свойств, деяний и умений, благодаря которым человек
становится дееспособным участником социального взаимодействия. Социализация
– это процесс становления социального «Я».
Личность и общество взаимодействуют в процессе социализации: общество
передает социально-исторический опыт, нормы, символы, а личность усваивает
их в зависимости от своих качеств.
Смыслом процесса социализации на ее ранних стадиях является поиск своего
социального места.
В социологии выделяются два уровня социализации: первичный и вторичный.
На каждом из этих уровней действуют различные агенты и институты
социализации. Агенты социализации – это конкретные люди, ответственные за
передачу культурного опыта. Институты социализации – это учреждения,
которые влияют на процесс социализации и направляют его.
Первичная социализация происходит в сфере межличностных отношений в малых
группах. В качестве первичных агентов социализации выступает ближайшее
окружение индивида: родители, близкие и дальние родственники, друзья семьи,
сверстники, врачи, тренеры и т.д. Эти люди, общаясь с индивидом, оказывают
влияние на формирование его личности.
Вторичная социализация происходит на уровне больших социальных групп и
институтов. Вторичные агенты – это формальные организации, официальные
учреждения: представители администрации школы, армии, государства и т.д.
Каждый агент социализации дает для личности то, чему в ее становлении
может научить и воспитатель. Агенты первичной социализации взаимозаменяемы
и универсальны. Агенты вторичной социализации действуют узко
специализированно ибо каждый институт нацелен на решение своих задач в
соответствии со своими функциями.
Социализация проходит этапы, совпадающие с так называемыми жизненными
циклами, каждый этап которых сопровождается двумя взаимодополняющими друг
друга процессами: десоциализацией и ресоциализацией.
Десоциализация – это процесс отучения от старых ценностей, норм, ролей и
правил поведения.
Ресоциализация – это процесс обучения новым ценностям, нормам, ролям и
правилам поведения в замен старых.
Фреид выделял ряд психологических механизмов социализации: имитацию,
идентификацию, чувство стыда и вины.
Имитацией называется осознанная попытка ребенка копировать определенную
модель поведения. Идентификация – это способ осознания принадлежности к той
или иной общности. Основное влияние здесь оказывает ближайшее окружение
ребенка.
Имитация и идентификация являются позитивными механизмами, поскольку
нацелены на усвоение определенного типа поведения. Стыд и вина представляют
собой негативные механизмы, так как они подавляют или запрещают некоторые
образцы поведения.
Чувства стыда и вины тесно связаны друг с другом и почти неразличимы,
однако между ними имеются определенные различия. Стыд обычно ассоциируется
с ощущением, что вас разоблачили и опозорили. Это чувство ориентированно на
восприятие поступков индивида другими людьми. Ощущение вины связано с
внутренними переживаниями, с самооценкой человеком своих поступков.
Наказание здесь совершается самим собой, контролирующей формой выступает
совесть.
Теория «зеркального Я» американца Чарльза Кули, зафиксировав воздействие на формирование личности окружающей среды, отмечает избирательный характер
поведения личностей. В зависимости от ситуации личность адаптируется к
ситуации, избирая для себя определенную роль (победитель, жертва,
нейтралитет). Согласно выбранной роли личностью избираются ценности,
которыми она руководствуется в процессе социализации.
ПРАВОВАЯ КУЛЬТУРА – ВАЖНЕЙШИЙ ФАКТОР СОЦИАЛИЗАЦИИ ЛИЧНОСТИ
Проявлением недостатков социализации является отклоняющееся (девиантное)
поведение.
Девиантное поведение означает поведение индивида или группы, которое не
соответствует общепринятым нормам, в результате чего эти нормы нарушаются.
Термин «девиация» употребляется в социологии в узком и широком значении.
В широком смысле термин «девиация» подразумевает любые поступки или
действия, которые не соответствуют нормам. Этим
термином чаще всего в социологии обозначают сферу нравственных пороков,
отступление от принципов норм, морали и права.
В узком смысле девиантным поведением называют поведение, отклоняющееся от
культурных норм (обычаев, традиций). Нарушение формальных
законодательных норм называется деликветным поведением.
Девиантное поведение относительно. Отклоняющееся поведение всегда
оценивается с точки зрения культуры, принятой в том или ином сообществе.
Эта оценка заключается в том, что одни отклонения осуждаются, а другие –
одобряются. Например, в советском обществе спекуляция была наказуема, в
современной России – благое дело.
Деликветное поведение абсолютно, поскольку существуют однозначно
установленные законом нормы, квалифицирующие его как преступление.
К основным формам отклоняющегося поведения принято относить пьянство,
наркоманию, проституцию и т.д. Возрастание девиантного поведения в том или
ином обществе свидетельствует о глубоком кризисе целостных оснований этого
общества, конфликте между личностями и общественными интересами.
Отклоняющееся поведение – это чаще всего попытки уйти от общества,
убежать от жизненных повседневных невзгод и проблем, преодолеть состояние
неуверенности и напряжения через определенные компенсаторные формы.
Любое общество на определенном этапе развития диктует своим гражданам
характерную динамику сознания и поведения. В особенности этому диктату
подвержены дети и молодежь. Их сознание адаптируется согласно общему фону
общественной жизни.
Человека можно обмануть один, два раза, но потом он обретает навык
отличать правду от лжи.
ПРОБЛЕМА ФОРМИРОВАНИЯ ЛИЧНОСТИ В ПРОЦЕССЕ СОЦИАЛИЗАЦИИ
В настоящее время во главу развития ставится самообразование. Оно
возможно в условиях создания разнообразной социокультурной и
образовательной сферы.
Перенос акцента на самообразование, актуализацию личностного момента в образовательной деятельности человека является требованием времени. Суть его в том, чтобы личность самостоятельно формировала, «образовывала» себя, используя институциональные формы образования как инструмент самореализации,
самоактуализации, самосовершенствования.
Основным субъектом самообразования является личность, которая
удовлетворяет ряд потребностей и социализируется. Реализация потребностей и
социализация характеризуют функции самообразования, на основе которых
личность приобщается к определенной социальной группе, ее ценностям и
нормам. Таким образом, человек самостоятельно усваивает нормы и ценности
группы, которую выбирает.
Самообразование выступает как вид свободной деятельности личности
(социальной группы), характеризующейся ее свободным выбором и направленный
на удовлетворение потребностей социализации, повышение культурного,
образовательного, профессионального и научного уровней, получение
удовлетворения от реализации личностью ее духовных потребностей.
В рамках социально-философской характеристики самообразование – это то,
что создает человека, «образует», формирует его в условиях процесса
«самосоциализации».
Самообразование как вид деятельности, осуществляющий личностную
самореализацию, тесно связан с процессом социализации и индивидуализации
личности. Социализация возможна только в индивидуальной форме и проявляется
в первую очередь посредством деятельности человека одним из видов которой
является самообразование.
В самообразовании проявляется индивидуальный характер социализации
посредством свободного выбора видов самообразования в соответствии с
потребностями личности.
В широком смысле самообразование должно признаваться как особый предмет
социальной заботы и внимания, требующий соответствующих социально-
политических, правовых решений, действий и регламентаций. Это означает
равенство возможностей на получение образования и профессиональной
подготовки.
Уже сейчас система платного образования ограничивает право личности на выбор профессии. Право выбора доступно лишь состоятельным слоям
населения.
Если человек для того, чтобы выжить, вынужден работать по 14 – 16 часов в сутки (часто в сфере, далекой от профессии), он легко дисквалифицируется.
Психологи так же отмечают, что деятельность, которая выбирается человеком
не по мотиву интереса, а по мотиву материального удовлетворения, разрушает
его психику и ведет к срыву.