Fachbereich 05
Sprache, Literatur, Kultur |
Germanistik |
Arbeitsbereich
Sprachwissenschaft / Mediävistik |
Prof. Dr. Otfrid-Reinald EhrismannArbeitsbereich Sprachwissenschaft/MediävistikOtto-Behaghel-Str. 10B 35394 Gießen Otfrid.Ehrismann@germanistik.uni-giessen.de
Arbeitsgebiete „Germanistische Mediävistik“ und „Friedrich Hebbel“geb.
16.06.1941, Mainz 1961-68:
Studium der Germanistik und Geschichte in Mainz 1966-68:
Bibliotheksangestellter am Historischen Seminar der Universität Mainz 1968, Juni
Promotion zum Dr. phil. mit der Dissertation „Volk. Eine
Wortgeschichte vom Ende des 8. Jahrhunderts bis zum Barock“ 1972, Juni
Habilitation und Venia legendi für das Fach Deutsche Sprache und Ältere
deutsche Literatur an der Universität Gießen mit der
Habilitationsschrift „Studien zur Rezeption des Nibelungenlieds von
der Mitte des 18. Jahrhunderts bis zum Ersten Weltkrieg“ 1972, Dez.
Ernennung zum „Professor an einer Universität“ Publikationen
zu folgenden Gebieten (Auswahl): „Nibelungenlied“,
Rezeptionsgeschichte Thesen
zur Rezeptionsgeschichtsschreibung. In: Historizität in Sprach- und
Literaturwissenschaft. Hg. v. Walter Müller-Seidel. München: Fink,
1974, S. 123-131 Das
Nibelungenlied in Deutschland. Studien zur Rezeption des Nibelungenlieds
von der Mitte des 18. Jahrhunderts bis zum Ersten Weltkrieg. München:
Fink, 1975 (= Münchner Germanistische Beiträge 14) Siegfrids
Ankunft in Worms. Zur Bedeutung der 3. Aventiure des Nibelungenliedes.
In: Festschrift für Karl Bischoff. Köln, Wien: Böhlau, 1975, S.
328-356 Das
Nibelungenlied. Abbildungen, Transkriptionen und Materialien zur
gesamten handschriftlichen Überlieferung. Göppingen: Kümmerle, 1980
(= Litterae 23) Archaisches
und Modernes im Nibelungenlied. Pathos und Abwehr, In: Hohenemser
Studien zum Nibelungenlied. Dornbirn: Vorarlberger Verlagsanstalt, 1981,
S. 164-174 Nibelungenlied
und Nationalgedanke. Zu Geschichte und Psychologie eines nationalen
Identifikationsmusters. In: Damals. Zeitschrift für geschichtliches
Wissen 12 (1980), S. 942-960 und 1033-46, 13 (1981), S. 21-35 und
115-132 Vom
Wirtshaus nach Walhall. Aspekte der Mittelalterrezeption in Deutschland.
In: The Medieval Legacy. A Symposium. Odense: University Press, 1982, S.
9-50 Nibelungenlied
1755-1920. Regesten und Kommentare zu Forschung und Rezeption. Gießen:
Schmidt, 1986 (= Beiträge zur deutschen Philologie 62) Dietrich
oder die Produktivität der Tränen – verhinderte Trauerarbeit am
Nibelungenlied. In: Diskussion Deutsch 18 (1987), S. 306-320 Nibelungenlied.
Epoche – Werk – Wirkung. München: C.H. Beck 1987 (= Arbeitsbücher
zur Literaturgeschichte). Zweite, vollständig neu bearbeitete Auflage. München 2002
Strategie
und Schicksal – Hagen. In: Literarische Symbolfiguren. Hg. v. Werner
Wunderlich. Bern, Stuttgart: Haupt, 1989, S. 89-115 (= Facetten
deutscher Literatur 1) Die
Fremde am Hof – Brünhild und die Philosophie der Geschichte. In:
Akten des VIII. Internationalen Germanisten-Kongresses Tokyo 1990. Bd.
10. München: iudicium, 1991, S. 320-331 Disapproval,
Kitsch, and the Process of Justification: Brünhild’s Wedding Nights.
In: „Waz sider da geschach“. American-German Studies on the
Nibelungenlied. Text and Reception. Hg. v. Ulrich Müller u. Werner
Wunderlich. Göppingen: Kümmerle, 1992, S. 167-177 (= Göppinger
Arbeiten zur Germanistik 564) Siegfried
– Ein deutscher Mythos? In: Herrscher, Helden, Heilige. Hg. v. Ulrich
Müller u. Werner Wunderlich. St. Gallen: Fachverlag für Wissenschaft
und Studium, 1996, S. 367-387 (= Mittelalter-Mythen 1) Goethe,
das Mittelalter und das „Nibelungenlied“. In: Acta Universitatis
Wratislviensis 1844. Germanica Wratislaviensia 116. Wroclaw 1996, S.
23-42 Überlegungen
zur Gabe im „Nibelungenlied“. Rüedeger und die Burgonden. In:
Nibelungenlied und Klage. Ursprung – Funktion – Bedeutung.
Symposiium Kloster Andechs 1995. Hg. v. Dietz-Rüdiger Moser u. Marianne
Sammer. München: Literatur in Bayern, 1998, S. 361-394 „ze
stücken was gehouwen dô daz edele wîp“: The Reception of Kriemhild.
In: A Companion to the Nibelungenlied. Ed. by Winder McConnell.
Columbia: Camden House, 1998, S. 18-41 Tarnkappe
und Gestaltentausch. Erinnerungen an Siegfried. In: Doppelgänger. Hg.
v. Ingrid Fichtner. Bern, Stuttgart, Wien: Haupt, 1999, S. 175-200 (=
Facetten deutscher Literatur 7) Mittelalterrezeption.
In: Enzyklopädie des Märchens. Bd. 9. Berlin, New York: de Gruyter,
1999, Sp. 7257-37 „Ich
bin ouch ein recke und solde krône tragen“. Siegfried, Gunther und
die Spielregeln der Politik im Mittelalter. In: Ethische und ästhetische
Komponenten des sprachlichen Kunstwerks. Fs. f. Rolf Bräuer zum 65.
Geb. Göppingen 1999, S. 61-80 (= Göppinger Arbeiten zur Germanistik
672) Nibelungenlied. In: Enzyklopädie des Märchens. Bd. 10. Berlin,
New York 2000, Sp.1-16
"Die
Schreckniß aller keuschen Musen. Vom unsichtbaren Helfer
und Vom Gestaltentausch. Ein Siegfried-Motiv vom Mittelalter bis
zur Gegenwart. In: Als es noch Könige gab. Forschungsberichte
aus der Welt der Märchen. Hrsg. v. Heinz-Albert Heindrichs und
Harlinda Lox. Kreuzlingen, München 2001, S. 49-68 Siegfried und das Motiv des Dümmlings im Nibelungenmythos. In:
Sagen- und Märchenmotive im Nibelungenlied. Hrsg. v. Gerold
Bönnen und Volker Gallé. Worms 2002, S. 70-96
Vom Heldenepos zum Nationalmythos - Die Faszination des
Nibelungenliedes. Leitung Marie-Dominque Wetzel, Teilnehmer: Otfrid
Ehrismann, Wulf Wülfing, Moritz Rinke, Sendung: Freitag 12.12.2003 (=
Südwestrundfunk 2, Forum)
Artusepik Wolfram
von Eschenbach. Parzival ,Titurel, Tagelieder. Cgm 19 der Bayerischen
Staatsbibliothek München. Transkription der Texte von G. Augst, O.
Ehrismann und H. Engels. Stuttgart: Müller, 1970 Enite.
Handlungsbegründungen in Hartmanns von Aue „Erec“. In: Zeitschrift
für deutsche Philologie 98 (1979), S. 321-344 Isolde,
der Zauber, die Liebe – der Minnetrank in Gottfrieds „Tristan“
zwischen Symbolik und Magie. In: Festschrift für Ludwig Erich Schmidt
zum 80. Geb. Hildesheim, Zürich, New York: Olms-Weidmann, 1989, S.
282-301 Höfisches
Leben und Individualität – Hartmanns „Erec“. In: Festschrift für
Hans-Friedrich Rosenfeld. Göppingen: Kümmerle, 1990, S. 99-122 (= Göppinger
Arbeiten zur Germanistik 521) Theologie
und Erotik. Die geistesgeschichtliche Wende der „Tristan“-Rezeption
und ihr Heiterkeitsdefizit. In: Festschrift für Werner Hoffman zum 60.
Geb. Göppingen: Kümmerle, 1991, S. 115-134 (= Göppinger Arbeiten zur
Germanistik 555) Von
Geoffrey zu Handke. Der Artus-Mythos und seine deutsche Rezeption. In:
Phantastische Welten. Märchen, Mythen, Phantasy. Hg. v. Thomas Le Blanc
u. Wilhelm Solms. Regensburg: Erich Röth, 1994, S. 85-114. Jeschute, or, How to Arrange the Taming of a Hero: The Myth of Parzival from Chrétien to Adolf Muschg. In: Studies in Medievalism 8 (1996), S. 46-71
Sonstiges Die
Weingartner Liederhandschrift. Textband. Stuttgart: Müller, 1969 Der
mittelhochdeutsche „Reinhart Fuchs“. Abbildungen und Materialien zur
handschriftlichen Überlieferung. Göppingen: Kümmerle, 1980 (=
Litterae 72) Gewissen,
Geburt und Gold. Die Schälke, Spiegel der Entfremdung. In:
Eulenspiegel-Jahrbuch 22 (1982), S. 41-65 „Tandaradei“,
„hêre vrouwe“ und die „Schwelle des Allerheiligsten“. Frau und
Tabu. In: Sprache und Literatur 18 (1987), S. 36-54 „eine
unschuldige rein poetische lust an dem heimlichen leben und weben der
thiere“ – „Reynke de vos“, der Feudalismus und die Moral, die
Forschung. In: Monatshefte 81 (1989), S. 149-162 Höfisches
Leben. In: Enzyklopädie des Märchens. Bd. 6. Berlin, New York: de
Gruyter, 1989, Sp. 1143-65 Ich
het ungerne „dicke blôz!“ geruefet. Walther von der Vogelweide, die
Erotik und die Kunst. In: Das Erotische in der Literatur. Hg. v. Thomas
Schneider. Frankfurt et.al.: Lang, 1993, S. 9-28 Der Stricker. Erzählungen, Fabeln, Reden. Mittelhochdeutsch/Neuhochdeutsch. Hg., übersetzt und kommentiert. Stuttgart: Reclam, 1992 (UB 8797)
Historische
Wortforschung Volk.
Mediävistische Studien zur Semantik und Pragmatik von Kollektiven. Göppingen:
Kümmerle, 1992 (= Göppinger Arbeiten zur Germanistik 575) theodiscus/*thiudisk
– Derivat und Basislexem. Überlegungen zur frühen Semantik und
Pragmatik des Wortes deutsch. In: Zeitschrift für Literaturwissenschaft
und Linguistik 24 (1994), S. 47-68 Ehre
und Mut, Aventiure und Minne. Höfische Wortgeschichten aus dem
Mittelalter. München: C.H. Beck, 1995 Heroische und höfische Kommunikation. Szenen aus der mittelhochdeutschen Epik. In: Kommunikationsformen im Wandel der Zeit. Vom mittelalterlichen Heldenepos zum elektronischen Hypertext. Hg. v. Gerd Fritz und Andreas H. Jucker. Tübingen: Niemeyer, 2000, S. 259-281 (= Beiträge zur Dialogforschung 21) Wieviel Ehre braucht der Mensch? Zwei Antworten aus dem Mittelalter. In: Loccumer Protokolle 17/02. Hrsg. Hans-Peter Burmeister. Loccum 2003, S. 43-65
Wissenschaftsgeschichte,
Mediävistische Didaktik Kritische
Pluralität. Bemerkungen zu mediävistischen Unterrichtskonzepten. In:
Wirkendes Wort 25 (1975), S. 384-399 Mittelhochdeutsch.
Eine Einführung in das Studium der deutschen Sprachgeschichte. Tübingen:
Niemeyer, 1976 (= Germanistische Arbeitshefte 19) (zusammen mit Hans
Ramge) Literatur und Geschichte. Versuch, in deutschsprachige Texte der
Stauferzeit einzuführen. Kronberg/Taunus: Athenäum, 1976 (= Athenäum
Taschenbücher) (zusammen mit Hans-Heinrich Kaminsky) Germanistik
und Mittelalter im Hitler-Reich. In: Forum. Materialien und Beiträge
zur Mittelalter-Rezeption. Bd. 1. Hg. v. Rüdiger Krohn. Göppingen: Kümmerle,
1986, S. 51-94 (= Göppinger Arbeiten zur Germanistik 360) Germanistik
und Mythologie. Überlegungen zur Rekonvaleszenz der Altgermanistik. In:
Gießener Universitätsblätter 19 (1986), S. 53-63; auch in:
Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik 17 (1987), S.
99-110 Hagen,
Friedrich Heinrich von der. In: Enzyklopädie des Märchens. Bd. 6.
Berlin, New York: de Gruyter, 1989, Sp. 352-355 Die
Stille der Provinz. Gustav Ehrismann – Germanist in Greifswald
(1909-1924). In: Mediävistische Literaturgeschichtsschreibung. Gustav
Ehrismann zum Gedächtnis. Hg. v. Rolf Bräuer u. Otfrid Ehrismann. Göppingen:
Kümmerle, 1992, S. 17-50 (= Göppinger Arbeiten zur Germanistik 572) Die
Aktualität mittelalterlicher Dichtung im III. Reich und in der frühen
Bundesrepublik – Friedrich Knorr und Friedrich Maurer. Zur Geschichte
des Mediävalismus und zur „Wende“ der Altgermanistik nach 1945. In:
Verstehen durch Vernunft. Festschrift für Werner Hoffmann zum 65. Geb.
Wien: Fassbaender, 1997, S. 59-74 „Ein schäbiger Konjunkturismus des damals Üblichen war ihm fern“ – Hans Naumann und seine bundesrepublikanische Rezeption. In: Zur Geschichte und Problematik der Nationalphilologien in Europa. 150 Jahre Germanistenversammlung in Frankfurt am Main (1846-1996). Tübingen: Niemeyer, 1999, S. 603-618
Jacob
Grimm und Wilhelm Grimm Philologie
der Natur – die Grimms, Schelling, die Nibelungen. In: Brüder Grimm
Gedeken 5. Marburg: Elwert, 1985, S. 35-59 „Die
alten Menschen sind größer, reiner und heiliger gewesen als wir“ –
die Grimms, Schelling; vom Ursprung der Sprache und ihrem Verfall. In:
Zeitschrift für Literaturwissenschaft und Linguistik 16 (1986), S.
29-57 „Reken,
welches man hier zu Land unedel genug von Haushunden braucht“.
Romantische Kontroversen zur Übersetzung altdeutscher Dichtung. In:
Festschrift für Heinz Engels. Göppingen: Kümmerle, 1991, S. 83-104 (=
Göppinger Arbeiten zur Germanistik 561) „das
leibliche sinken und geistige aufsteigen der sprache“. Jacob Grimm
lesen. In: Jacob Grimm und Wilhelm Grimm. Forschungsausgabe. Bd. 1.
Hildesheim, Zürich, New York: Olms-Weidmann, 1991, S. 1*-34* Wilhelm
Grimm als Literaturkritiker. In: Jacob Grimm und Wilhelm Grimm.
Forschungsausgabe. Bd. 31. Hildesheim, Zürich, New York: Olms-Weidmann,
1992, S. 1*-29* „Da
nun die Poesie nichts anders ist, als das Leben selbst“. Über den
altdeutschen Meistergesang von Jacob Grimm. In: Jacob Grimm und Wilhelm
Grimm. Forschungsausgabe. Bd. 29. Hildesheim, Zürich, New York:
Olms-Weidmann, 1993, S. 1*-40* Die
„Altdeutschen Wälder“ der Brüder Grimm. In: Jacob Grimm und
Wilhelm Grimm. Forschungsausgabe. Bd. 37. Hildesheim, Zürich, New York:
Olms-Weidmann, 1999, S. 5*-25* Die „Deutsche Heldensage“ von Wilhelm Grimm. In: Jacob Grimm und Wilhelm Grimm. Forschungsausgabe. Bd. 36. Hildesheim, Zürich, New York: Olms-Weidmann, 1999, S. 1*-28*
Friedrich
Hebbel Hebbels
„Nibelungen“. Der Dichter als Dolmetscher. In: Mittelalter-Rezeption
1. Göppingen: Kümmerle, 1979, S. 311-343 (= Göppinger Arbeiten zur
Germanistik 286) Philosophie,
Mythologie und Poesie. Hebbels Schellingrezeption in den
„Nibelungen“. In: Friedrich Hebbel. Neue Studien zu Werk und
Wirkung. Hg. v. Hilmar Grundmann. Heide: Boyens, 1982, S. 85-102 (=
Steinburger Studien 3) Hebbel-Jahrbuch
1983-1985, Herausgeber Tod
und Erkenntnis. Hebbels Polenbild. In: Hebbel-Jahrbuch 1983, S. 9-40 „Man
wird heiliger und reiner, wenn man dieß Gedicht liest“. Friedrich
Hebbel: die neue Welt, das Epos. In: Durch aubenteuer muess man wagen
vil. Festschrift für Anton Schwob zum 60. Geb. Innsbruck: Universität
Innsbruck, 1997, S. 87-98 Das
Mittelalter und die Philosophie der Geschichte. Zur Funktion der Mediävalismen
bei Hebbel. In: Hebbel-Jahrbuch 52 (1997), S. 7-26 Der
schöne Schein des sozialen Friedens – Hebbels „Mutter und Kind“:
Das Epos und Aspekte seiner Rezeption. In: Hebbel-Jahrbuch 53 (1998), S.
7-34 „Denn
reine Rechnung erhält die Freundschaft“. Hebbels Verhandlungen über
Mutter und Kind: Ein Protokoll. In: Leitmotive. Kulturgeschichtliche
Studien zur Traditionsbildung. Festschrift für Dietz-Rüdiger Moser zum
60. Geb. Kallmünz: Lassleben, 1999, S. 191-207 „Der
Jude ist gerade so schlecht, wie der Mensch!“ Zu Hebbels Judenbild.
In: Hebbel-Jahrbuch 54 (1999), S. 95-112 Friedrich Hebbel: Briefwechsel 1829-1863. Historisch-kritische Ausgabe in fünf Bänden. Bd. III: 1854-1859. Bearbeitet und hg. München: iudicium, 1999 (= Wesselburener Ausgabe)
Übertragung
ins Mittelhochdeutsche Von
dem grôzen bredigespil. In: P.S. Wodehouse: The Great Sermon Handicap.
Vol. II. New York: Heineman, 1990, S. 125-141
„Sudetendeutsches
Wörterbuch“ Seit
1996 (Bd. II) Herausgeber des „Sudetendeutschen Wörterbuchs. Wörterbuch
der deutschen Mundarten in Böhmen und Mähren-Schlesien“. Der III. Band des Sudetendeutschen Wörterbuchs ist 2001 erschienen .
Zahlreiche
Rezensionen. Aktuelles
Forschungsvorhaben: Kurze Geschichte des Mediävalismus in Deutschland. |
Anmerkungen bitte an: webmaster@germanistik.uni-giessen.de |
http://www.uni-giessen.de/germanistik/Personen/ehris.shtml Letzte Änderung: 16.09.2004 - 19:09 Uhr |