|
|||||||||||||||
|
Populatii indo-europene
de limba kentum,
mentionate pentru prima data in sec.6—5 i.e.n. de Hecateu din Milet si
Herodot si localizate la izvoarele Dunarii
si In NV Peninsulei
Iberice. Mai tirziu, catre sfirsitul primei epoci a fierului (Hallstatt), protoceltii ajunsi in E Frantei, Bavaria si Boemia ating o dezvoltare remarcabila. Sint cunoscute pentru aceasta vreme asezari puternic intarite (Mont Lassois,Heuneburg) si bogate morminte tumulare ce contin vase de bronz si podoabe de aur greco-etrusce (Vix, Bad Cannstatt, Villingen, Hradenin). Datorita exploatarii intensive a fierului, a
relatiilor comerciale cu centrele etrusce si coloniile grecesti (mai ales Massalia/Marsilia), datorita
in egala masura
cresterii populatiei si puterii sale de expansiune cele mai multe
formatiuni celtice ajung in a doua jumatate a milenniului I i.e.n. la o
mare prosperitate. Cultura materiala si spirituala dezvoltata de celti La
Tene, a denumit si cea de a doua epoca a fierului
in Europa. Cea
mai veche faza a
acestei perioade. La Tene A
(500—400 Le.n.) se manifesta printr-o
evolutie ascendenta
economica si prin diferentieri sociale, in cadrul unei avansate democratii
militare. Deplasari de populatii se petrec in E Frantei (Champagne/Marna), in
Austria si Elvetia. Cea de a doua faza a culturii La Tene, numita,
arheologic La Tene B1—B2 (400—250 i.e.n.),
se caracterizeaza prin mari
prefaceri in lumea celtica, fiind in acelasi timp si o perioada de mari
cuceriri teritoriale. Celtii au atins si afectat politic, economic si cultural, nu numai mari spatii din Europa central-estica si extrem apuseana (insulele britanice) dar si societatea lumii clasice din Italia, Grecia si Asia Mica. Prima mare invazie celtica s-a produs in Italia. Curind dupa anul 400 i.e.n. senonii lui Brennus cuceresc importantul centru etrusc de la Chiusi, apoi se indreapta spre Roma pe care o jefuiesc (387 i.e.n.) si ajung pina in S Peninsulei Italice si chiar in Sicilia. Vreme de doua veacuri, etruscii, apoi romanii s-au razboit cu aceste mari uniuni de triburi care in cele din urma au ramas in Lombardia (Gallia Cisalpina) si la N de Ancona (Ager gallicus). In a doua jumatate a sec. 4 i.e.n., alte triburi celtice incearca sa patrunda in Peninsula Balcanica. Opriti pentru o vreme de Alexandru eel Mare si Lisimah, curind dupa moartea acestuia din urma, celtii patrund in Thracia, Iliria, Paeonia si Thessalia, distrugind totul in calea lor. In 278 i.e.n. distrug si jefuiesc sanctuarele de la Delfi. Neintelegeri si amestecuri in conflictele dintre diadohi slabesc insa fortele invadatorilor. Unele grupari se stabilesc in SV Bulgariei intemeind aici un stat efemer (regatul din Tylis), altele se intorc in Iliria, unde triburile scordiscilor se vor aseza intre Dunare si Sava. Alte grupari trec Helespontul si ajung in Asia Mica, primind din partea regelui Attalos I teritorii intinse teritorii.
In
partea apuseana a Europei,
in insulele britanice, expansiunea celtica s-a petrecut poate mai
de timpuriu (sec. 5—4 I.e.n.). Cultura La Tene in
insulele britanice s-a desfasurat
ulterior independent de aceea de pe continent, pina in vremea cuceririlor
romane (sec. 1—2 e.n.). In Europa centrala alte
mari uniuni tribale celtice s-au extins la Dunarea mijlocie in
cursul sec. 4 i .e.n. In afara de puternicele triburi ale boiilor,
stabilite mai de mult in Boemia si apoi in Moravia si Slovacia, in N
Pannoniei se aseaza
neamurile anartilor, iar mai la S, in jurul Budapestei,
acelea ale
eraviscilor. Uneltele, armele, podoabele si o variata ceramica lucrata la roata pastreaza pretutindeni
aceieasi caractere. Chiar si in
Peninsula Balcanica
si Italia, unde
civilizatiile superioare greces si italice au dominat, se intilnesc
produse celtice in asezari si necropole. Pe la sfirsitul sec. 4 i.e.n., incepe sa se manifeste si un nou stil
artistic in care motivele
ornamentale curbiliniare, pline de fantezie, infring regulile severe ale
simetriei. Acest
stil numit Waldalgesheim sau liber
s-a extins in toata lumea celtica, din insulele britanice pina in
spatiile celtilor orientali. Cea de a treia faza a epocii La Tene,
denumita si La Tene C (250—100 i.e.n.), reprezinta si perioada de maxima
dominare a celtilor in tot cuprinsul fisiei de mijloc a
Europei vestice si
central-rasaritene. Stapini a
celor mai
importante centre metalurgice (fier, aur, argint,
arama) din Austria, Germania, Boemia si Polonia vestica, celtii
produceau unelte, arme si obiecte de tot felul; buni agricultori, foloseau
fierul de plug si cutitoiul pentru despicat brazdele. Mari crescatori de
turme de vite mari si mici, triburile celtice de pretutindeni
beneficiau de
o economie
prospera. Comertul cu
statele sclavagiste sau intertribal era activ. Pentru facilitarea vinzarilor si cumpararilor
incep sa se foloseasca monedele de de aur si argint, batute de capeteniile
tribale. Aceatia locuiau impreuna cu rubedenilie lor in asezari mari si
puternic intarite (oppida), cu ziduri de piatra legate cu traverse de lemn
(murrus gallicus), aparate cu turnuri si santuri de aparare. 0 parte din
populate isi avea locuintele in cuprinsul cetatilor, alta locuia in
asezari mai mici, nu prea indepartate
de oppida. Cimitirele
tribale, desi numeroase, nu aveau o densitate prea mare (50—150
morminte). In teritoriile cucerite de mai putinta vreme, sau in care populatiile
suprapuse posedau o cultura proprie mai avansata, se intilnesc adesea
morminte de incineratie in
urna sau
in groapa, forma rituala preluata de la indigeni.
Rãzboinici celti. Desen realizat de Radu Oltean In
a doua jumatate a sec. 2 i.e.n., numarul asezarilor fortificate se
inmultesc, ca efect al concentrarii fortei in mina unor capetenii de mari
uniuni tribale, dar si din cauza aparitiei unor grave pericole din afara:
migrarea in masa a neamurilor germanice din N Europei si presiunea dinspre
S a Republicii romane. Cu toata aceasta situatie, nicaieri in spatiul
celtic nu s-a constituit o formatiune statala, regat sau imperiu Celtic,
dupa, modelul acelora din lumea mediteraneana si asiatica. Numeroasele
razboaie si lupte care vor avea loc de la sfirsitul sec. 2
si in tot cursul sec. I i.e.n.
vor decima vitalitatea celtilor
in toate
teritoriul pe care
acestia le-au ocupat. Rind pe rind, puternicele oppida ale boiilor (Stradonice,
Zavist), ale vindelicilor (Manching), au fost distruse de valurile
cimbrilor si teutonilor iar in Gallia
intre 59—52 i.e.n., sistematic cucerite
(Avaricum, Gergovia, Alesia)
de catre legiunile lui Caesar. La Dunarea mijlocie a aparut un nou pericol,
acela al daco-getilor. Prin anii
60 i.e.n., multe
asezari intarite ale boiilor,
eraviscilor si scordiscilor au fost cucerite si ocupate de getii lui
Burebista (Zemplin, Velem St. Vid, Budapesta / Gellert—Taban,
Zidovar). Aceasta ultima, perioada, denumita arheologic La
Tene D (La Tenul final) (100—0), cu tot declinul general
al lumii
celtice, mai pastreaza multe elemente caracteristice. Este epoca in
care multe asezari contin numeroase importuri romane. Olarii introduc
forme noi,
adeseori pictate in
mai multe
culori. In toata
aceasta productie
se observa amprenta unui stil personal viguros (stilul celtic
neosever), desi principiile
simetriei, venite mai ales din mediul roman, inlocuiesc manifestarile
exuberante ale stilului liber, anterior. Din teritoriul Romaniei, numai Transilvania si
Banatul au intrat sub dominarea directa a purtatorilor culturii La Tene.
Provinciile extracarpatice nu au fost cucerite, dar au fost adesea
tributare influentelor politice si culturale ale acestora.
Nici un izvor literar
antic nu mentioneaza direct
numele triburilor care au patruns in partile apusene ale Romaniei. Totusi,
pe baza datelor arheologice, confruntate cu informatiile de mai tirziu ale
lui Caesar si Ptolemeu (sec. I
i.e.n.—2 e.n.)
se pare ca
N Crisanei si Cimpia transilvana au fost stapinite de puternicele
triburi ale anartilor care isi aveau centrul puterii lor in bazinul
superior al Tisei. Migratia celtilor De
asemenea, unele descoperiri din SV Olteniei (Corlate, Padea, Gruia,
Cornesti), atesta prezenta
unui grup de scordisci, la sfirsitul sec. 2 i.e.n. Acestia, impreuna cu
triballii si dacii au format o coalitie, impotrivindu-se multi ani
romanilor care presau din S Dunarii. Probabil ca intr-o epoca anterioara V
Olteniei si o parte din Banat au facut parte din zona de dominatie
politico-culturala a
scordiscilor din dreapta Dunarii. Primele patrunderi celtice in V
Romaniei s-au petrecut in a doua jumatate a sec. 4 i.e.n. Instalarea lor
insa in masa dateaza de la sfirsitul acestui veac si de la inceputul
acelui urmator (La Tene B1—B2, dupa cronologia P. Reinecke—Kramer). Ei
au ocupat indeosebi
regiunile de podis si de cimpie ale Transilvaniei, iar de partea cealalta
a Muntilor Apuseni, intregul ses al Crisanei. Aceste teritorii au fost
cucerite de la dacii timpurii, de la o mica formatiune scitica asezata mai
demult in bazinul superior al Muresului si a celor doua Tirnave, precum si
de la
populatiile scito-traco-ilire
din bazinul Tisei, Crisurilor si a Muresului inferior (cultura
Szentes-Vekerzug-Chotin). Localnicii
de prin aceste parti
au opus o dirza, rezistenta fiind infrinti insa de puterea de soc a
celtilor, indelung antrenati in razboaie, cit si de armamentului lor
perfectionat. 0 dovada in acest sens o constituie numeroasele arme de fier,
aflate in mormintele necropolelor celtice din V tarii. S-au gasit care de
lupta, spade, sulite, cutite de lovit, coifuri, scuturi etc. (necropolele
de la Apahida, Ciumesti, Curtuiuseni, Ghiris-Tarian,
Aradu-Nou). Dupa
ce noii veniti s-au asezat, regiunile cele
mai manoase
pentru agricultura,
cresterea vitelor,
extragerea sarii si exploatarea minelor de fier si argint, relatiile
dintre celti si localnici au inceput sa ia forme normale de convietuire.
In afara de un mare numar de daci care au preferat regiunile de dealuri si
de sub munte, multi indigeni au ramas
in teritoriile cucerite, adesea in comunitatile celtice.
Prezenta lor in asezarile celtice este atestata de ceramica lucrata cu
mina, iar in cimitirile La Tene pot fi identificati prin mormintele
specifice de incineratie in urna. S-au descoperit chiar asezari indigene
in sesul Somesului, care
desi erau
vecine cu centre
celtice puternice si-au mentinut propria lor independenta. Cultura dacilor
in cursul celor doua veacuri de dominare celtica continea inca multe din
trasaturile proprii specifice primei epoci a fierului, fiind inferioara
celei celtice
aflata in
plin apogeu al
dezvoltarii sale. A fost, asadar, in firea
lucrurilor ca
populatia indigena sa
primeasca multe influente de la cei veniti dar si sa transmita multe din
obiceiurile si produsele sale, vehiculind totodata din teritoriile
extracarpatice, traco-getice si grecesti, produse meridionale. Din cele
aproape 140 de locuri unde s-au descoperit pina in prezent, in
Transilvania si Crisana, necropole
si asezari apartinind celtilor, reiese clar ca perioada lorde
maxima inflorire apartine sec. 3 i e.n.
Este o forma ritual funerara neobisnuita la celtii din V si centrul Europei. Probabil ca acest obicei, cunoscut in afara de Transilvania, in NE Ungariei si SV Slovaciei, a fost preluat de la tracii timpurii care au contribuit la constituirea culturii tirzii hallstattiene Szentes-Vekerzug, amintita mai inainte. In cursul sec. 2 i.e.n. in intreaga lume celtica europeana se manifestau unele prefaceri ce reflecta anumite tulburari (migratiile germanilor dinspre N si presiunea romana dinspre S). Efectele perturbatiilor s-au facut simtite si in mediul celt din Dacia preromana, aici poate mai accentuate si din cauza cresterii puterii dacilor, protejati de regiunile de munte. Din a doua jumatate a sec- 2 i.e.n., numarul celtilor este in vizibila descrestere. Putine sint mormintele lor ce pot fi datate in aceasta vreme. Este posibil ca unele grupari celtice sa se fi dacizat si sa se fi pierdut in masa localnicilor, iar altele sa se fi reintors in cimpia Tisei si in Slovacia, de unde plecasera probabil cu doua veacuri inainte. Nu este exclus de asemenea, ca dacii la inceputul puterii lor, atit de covirsitoare mai tirziu in vremea lui Burebista, sa-i fi izgonit din Transilvania. Oricum, la sfirsitul sec. 2 i.e.n. si la inceputul sec. I i.e.n., nu se mai constata arheologic prezenta lor efectiva. Ulterior, la Tisa, la Dunarea mijlocie, in Slovacia si Moravia, prin anii 60 i.e.n., puternicele unitati ale daco-getilor lui Burebista infring si nimicesc triburile boiilor, anartilor, eraviscilor si ale scordiscilor. In general influentele celtice din spatiile extracarpatice nu se dovedesc prea puternice.
Getii de la Dunarea de Jos aveau ei insisi o cultura evoluata.
Se constata totusi, in asezarile getice unele obiecte, mai ales
piese de podoaba(bratari, fibule) si
citeodata, vase
lucrate la roata, de factura celtica (Zimnicea, Monteoru, Cetatenii din
Vale). In Moldova centrala si de N unele manifestari ale La Tenului celtic
sint mai evidente, fara a atesta deocamdata in mod cert o prezenta celtica
efectiva. Aceste
indicii constau tot
in obiecte
de podoaba si ceramica.
In citeva
asezari si morminte izolate (Cucuteni-Baiceni, Glivanestii-Vechi).
Pina la descoperiri mai graiitoare, aceste indicii sint interpretate fie
ca rezultatul unor importuri de la celtii din Transilvania sau SV Poloniei,
fie ca se datoresc bastarnilor germanici, ca o cultura in parte de tip La
Tene (care patrunsesera la sfirsitul sec. 3 i.e.n. in Moldova),
in sfirsit, sau unor grupuri de celti in trecere spre cimpiile bogate ale
Ucrainei. Ptolemeu
pomeneste mai multe localitati cu nume celtice pe care le situeaza in
Dobrogea septentrionala si in
S Republicii Moldova (Noviodunum, Arrubium si Aliobrix) .Tot de la
geograful alexandrin se stie ca, undeva in S, intre Prut si Bug, se aflau
triburile britogalilor (britolagilor), dupa nume fara indoiala de origine
celtica. Intr-un
decret de la sfirsitul sec. 3 i.e.n.
din Olbia,
se vorbeste
de pericolul unei coalitii
celto-germanice ce ameninta cetatea. Toate aceste informatiii
ne arata
ca si partile rasaritene ale tarii noastre au fost intre sec. 3—2
i.e.n. sub influenza politica si
culturala celtica.
Manifestarile culturii celtice in Romania si mai ales in
Transilvania nu difera prea mult
de acelea din centrul Europei,
mai ales din spatiile vecine noua, (Ungaria si Slovacia). Cele mai multe
produse de uz comun, unelte, arme, podoabe, urmeaza aceeasi moda, a epocii,
ca pretutindeni in lumea
celtica. Exista
doar uneori un
decalaj in
timp, in
sensul ca
unele obiecte lucrate in atelierele din V si
central Europei ajungeau
la celtii
transilvaneni mai tirziu, in timp ce atelierele
occidentale introduceau intre
timp produse
noi. De
aici, unele dificultati de atribuire in cadrul manifestarilor fie
artistico-culturale (stilul sever,
liber si
neosever), fie de
ordin cronologic. Desi numarul obiectelor de valoare artistica aflate pe
teritoriul tarii noastre nu este prea mare, sint de relevat citeva piese
rare chiar in vestul celtic.
Asa de pilda, este impunatorul coif de fier, deasupra caruia se inalta o
pasare de prada. cu aripile desfacute (Ciumesti), sau alt coif zis „de
la Silivas", a carei aparatoare de
ceafa este decorata cu
motive specifice stilului liber. Desi
in linii mari celtii transilvaneni
au avut o cultura, de tip central si vest-europeana, se observa unele particularitati in formele sale de manifestare care-i confera
anumite caractere proprii. Acest specific se datoreaza diferitelor
elemente culturale receptionate de catre celti de la populatiile cu care
au conlocuit sau de la vecinii lor. In afara de adoptarea unor forme
regionale de inmormintare (incineratia in groapa), preluata, de la tracii
purtatori ai culturii Szentes-Vekerzug,
se poate aminti introducerea in
repertoriul ceramicii celtice din V tarii a unor vase de tip greco-tracic,
cum sint canile si cestile. Ambele
sint forme neuzitate in vestul celtic si au fost preluate
si adoptate de
celtii locali, numai
din spatiul intracarpatic si din bazinul Tisei. Tot datorita contactului
cu traco-getii
si eventual cu
coloniile grecesti din Pont, au ajuns in Transilvania citeva vase
grecesiti de
lux, ca
si un tip de bratari
de bronz cu manunchiuri de butoni reliefati (Ocna Sibiului), cunoscute
numai in teritoriul getilor si tracilor sud-dunareni.
Toate aceste elemente culturale, la care se mai pot
adauga si unele venite direct din mediul dacic local, au fost
absorbite si adoptate de
catre celtii din V Romaniei, devenind astfel proprii culturii
lor. Din
acest punct
de vedere, se poate
considera ca in cursul
veacurilor 3—2 i.e.n., acestia au
creat un facies cultural
celtic, specific regiunii
in care
au trait. Se
apreciaza ca in lumea celtica din vestul si centrul Europei monedele
proprii, majoritatea imitatii ale staterilor
lui Filip
II, ale denarilor
romani republicani si ale unor monede grecesti, isi fac aparitia, cel
mai devreme,
la sfirsitul sec. 3
i.e.n. Celtii stabiliti in Dacia si anume cei asezati in partile de NV par sa fi batut, in asociere cu dacii, unele tipuri monetare de argint, imitatii dupa tetradrahmele lui Filip II, in a doua jumatate a sec. 3 i.e.n. In rindul acestor emisiuni monetare s-ar integra unele tipuri de felul celor din tezaurele de la Tulghies-Miresu Mare (jud. Maramures) si Silindia (jud. Arad). Ele sint de o buna executie tehnica, variate ca tipuri, batute dintr-un argint cu titlul foarte ridicat. In afara acestor monede se mai cunosc in Dacia citeva emisiuni celtice din sec. I i.e.n., venite din Slovacia, din zona locuita de tribul celt al boilor. Monedele respective, tetradrahme de argint, sint de tipul BIATEC si NONNOS, nume ale unor sefi de triburi. In Dacia ele se cunosc doar prin citeva descoperiri si anume: Geoagiul de Jos (jud. Hunedoara), Noul (jud. Sibiu) si Tamadaul Mare (jud. Ilfov). Prezenta lor in Dacia este pusa in legatura cu campania lui Burebista impotriva boiilor, cu care prilej ar fi fost aduse, de catre luptatorii daci, si aceste monede. |