それは『あらやしき』のせいか？

　たとえば生まれてから死ぬまでの８０年間、目の前の景色を五分おきに写真に撮ったとしましょう。すると写真の枚数は１０００万枚くらいになりますが、こんな膨大な情報を脳は蓄えているらしいのです。(*1)

　役に立つとは思えないようなものまで、どうして蓄えておく必要があるのでしょうか？それは、まさかのときに使うためだそうです。いつ役に立つのか解らないものまで、ついつい蓄えてしまうのは、どうも本能のしわざのようです。何を集めるかは人によってちがいますが・・・。

　せっせと蓄えた記憶は心の奥底にあって、我々の行動に影響を与えるわけですが、フロイトがいわゆる無意識の世界について語り始めるはるか以前に、仏教の世界では阿頼耶識（あらやしき）という言葉が使われていたようです。阿頼耶はサンスクリット語の発音に漢字をあてたもので、蓄える、今風に言うと、ストレージ、という意味があるようです。

　あらや識はあらゆる意識の根元になっていて、過去の自分の経験だけではなく、自分が生まれる以前の記憶まで持っていて、それが明に暗に個人に働きかけている、とされています。

　先祖の因縁とか輪廻（りんね）という話にもつながりそうですが、この因縁説は当時の、そして今も残っているインドの身分制度を正当化するために利用された、とも言われています。現在でも相変わらずインドでは貧富の差が大きいようですが、貧しくとも正しく生きれば、生まれ変わったときに幸せになれる、と教えるわけです。これに従う人が多ければ、不満があっても反乱は起こりにくくなります。

　このへんに不条理を感じますが、自分の知らない心の奥底のところから、いつの間にか意識に向かって指令が出されていて、それが自分の気分を動かし、結果として行動を決めている、というのは何となく解ります。

　つまり、たとえばこの前ついカッとなって喧嘩してしまったのも、あるいはマンションにろう城してしまったのも、何年も前に、年金に加入していなかったのも、危険と知りつつリコール隠しをしてしまったのも、すべてあらや識のせい、と言えなくもありません。

　もちろん、性格が良かったり悪かったりするのもあらや識のせいです。まるで悪魔のような気分が、いつの間にか心の奥底から湧いて出て、ついつい意地悪な言葉を発してしまうのも、あらや識のせい、です。

　あらゆる問題の９９パーセントは、あらや識のせいだと主張することも可能ですが、残念ながらあらや識は、心の底に隠れているため、責任を取ってくれません。責任をとるのは残りの１パーセントの責任しかないはずの自分自身です。人に迷惑を掛けたのに謝ろうともしない人がいるのはこのためではないでしょうか？”自分は好きでこんな性格に生まれたんじゃない”という心の中の叫びが聞こえてきそうです。

　この厄介なあらや識とどうつきあうか、
　それは見えざる自分との闘いです。


-2004/5/20



気分転換とは何か？

　自分が日頃感じていることを誰か別の発言力のある人が新聞やラジオやテレビで言ってくれると「我が意を得たり」と嬉しくなるものです。このことを溜飲が下がるとも言います。これはそう言ってくれる人がいてくれることで、日頃の不満をぶつけることが出来てすっきりすることになるからです。これは共感者を発見するという意味であり、理解者の存在を知ってホッとすることを意味すると考えることができます。異性で言えば相性の合う人を見つけたことに似ています。

 

　ところが目から鱗を落とすためにはそれだけでは不十分です。今まで嫌で仕方がなかった異性の意外な面を発見してすっかり惚れ込んでしまうような衝撃が必要です。